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人间天:从事一份很辛苦的工作,该如何面对?

发布时间:2023-01-23 21:08:29作者:楞伽经常识网
人间天:从事一份很辛苦的工作,该如何面对?

有同修问老师对于一份觉得很辛苦的工作,要如何面对。老师回复完毕,又说了自己一段很苦的工作经历。最后总结说:你若是有过这样的经历,真的是不愿意去浪费的,在那个时候常常会懊悔,早些我为什么要喝饮料啊,喝水就好了麻,为什么要去吃好吃的冰棍啊,能顶好几顿饭呢。这种内心中的节约精神,不是饿几顿饭、受一段憋屈、或者花多少钱、参加了一个什么活动能换得来的,这种真实的、切身的、打击到内心深处的体验,是一种可以贯穿终身的财富。

同修甲:是的我相信!老师还有这么苦的经厉,我从没吃过这样的苦,我长这么大,病苦多,生活虽说不是特富裕,但是衣食无忧,下岗14年了,一直是丈夫在养家,我没吃过这样的苦。

老师说:这对我而言,我是这样认为的。不过有的同事回来后,经济状态缓解了,就开始挥霍了,想弥补那段时间的缺陷。这就是那段苦白吃了,这段罪就白遭受了;能惜福,就没白受这份苦。其实在所有的经历中,更多是在其中寻求圆满的过程,或者寻求受教的一个点,或者一个命题;找到了,真正回复,圆满作答,这样的日子就一去不复返了。

同修甲:是的,是啊,吃苦了苦,享福消福。

老师说:而我们若常常陷入在相同的麻烦中,是说明我们在面对问题时作答并不圆满,是不及格的,所以面临没完没了的重考、重考、再重考,只是每次考试又换了些题目,但主体是换汤不换药。就像那天,有同修和我说了一些事情,他几年前去外地开饭店失败了,回来没多久又重操旧业,跑到饭店去工作,再不就是做包饺子工,总之就是没离开这个。我们聊了很久,后来我说,其实你为什么跳不出这个圈子呢?因为你的慈悲心没有升起来,如果你的慈悲心起来了,局面就会有所改观了。他也说自己学佛那么久就是没有慈悲心。因为你没有慈悲心,所以就会面临这种刀砍、油炸、血淋淋的场景去激活自己麻木的心。

同修乙:老师,我自己开店之前就是促销员,现在又做临促,以前妄语随便打,现在我可知道护口了,我这重操旧业,是什么意思啊?是没有跳出以前的圈子吗?

老师问:你想想,这是要做什么?

同修乙:还是让我重回旧地,为了让我调整身口意,让我重新审视修正自己方方面面,点点滴滴,都不犯贪嗔痴,心态平和,相处融洽。我基本上能把佛陀的教诲放在第一位,有错知道及时反省了。

老师说:知道善护口业了,但是你想想:怎么护好口业,还把工作做好?我和你说过我3段工作的经历,但是没说为什么可以做到这样的吧?

同修乙:嗯,没有说过。

老师说:工作是服务,所有的工作都是服务而已。只是服务要以什么心态、什么角度?有的人千辛万苦满口胡说,就是要卖你东西,他固然可以有收获,可是这是短期的,杀鸡取卵的。我们在工作单位是服务者,出去是一个接受服务者,可以自己感受其中,这样说话、这样的模式、这样的做法,是否让自己觉得不舒服?若是别人这样的做法自己不舒服,那么我这样的做法,顾客也不舒服。所以我们面对的顾客,其实就是面对自己一样,自己不舒服的,也不要施加给他人身上。但是顾客没有专业知识,又需要建议,所以需要的不是处于我个人利益的建议,而是权衡顾客利弊条件的建议,这样的建议他是不容易拒绝和否定的。

同修乙:明白的很了,这活干起来是一种快乐啊!

老师说:如果佛法的这些宗门排摆出来,然后一个一个的说,这样大家就会知道:哦,这个不适合我,那个也不适合我。这样很容易找到适合我的,对不对?可是这种不是建议,这种只能说是介绍,没有推荐的成分在其中,是缺少力量和针对的。介绍是我主观的排摆;而推荐是根据你客观条件,做出的综合选择,或者是最优方案。这个方法,你们可以在我平时分享的内容中看到些痕迹。

同修乙:已有感受,老师因材施教,我看得欢喜极了。我更会干工作了。

老师说:要知道对方大概是什么样的,就像我妈不会用手机,就不可能用智能手机,或者稍微智能点的都不会用,那就得用老年机,这并非是钱多少的问题,对不对?若某人有渴望的精神、有冒险精神,你让他原原本本的,他也不舒服;那就得让他冒险,然后摔个鼻青脸肿的,他就知道经验重要了,他知道听劝能少受伤了。

人不信你,是因为你不值得相信。或者是你的某个表现,让人无法相信你,所以你要对自己的行为有足够的理由去支持。比如我在做这样的事情,可能你觉得不舒服,但这是迫不得已的,是现在所有条件综合下来最优的方案,就算不舒服,也没其他好办法。于是两害相权取其轻,都是不好的结果,只能选一个伤害略少的,这个伤害略少的就是最优方案。所以最优方案并非是利益最大的,而是综合下最合理的。所以很多事情是超越善恶本身的,是无法用善恶简单定义,无法用道德粗暴约束的,这说起来就略复杂。

对自己商品的了如指掌,是重要的。一如我对《普门超度》、3部走、3位配合的了解,我可以在任何层面,任何角度,都能深入到这个系统套路中,这种推荐就是自然而然的,没有强拉硬拽的痕迹。但是我们不是推销自己的专业商品知识,而是寻求用商品满足各种需要;就像学佛是要满足解脱生死、痛苦、烦恼一样。于是大家都知道学佛可以做到,但不会用呢?就需要手把手的教会、明确的、重复的指导。还不会,那就再来问,什么时候不会,就什么时候问。想一想是不是这样?如果有人这样卖你东西,钱多少有关系吗?

同修乙:已经感动的很了,您把功课,《普门超度》免费送到我们跟前,还得反复再三的说、劝、讲,我们又真正明白了几分呢?天天讲、天天问:有没有要探讨的、要问的、不懂、不会的?

同修甲:是啊,真是这样的。

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