这里是佛教的朝圣之地！有自魏晋时代，便兴盛至今的虔诚佛国，每年都有无数信徒不远万里来此朝拜！

　　我知道大家都猜到五台山了！不过窝主今天要说的是忻州！五台山属于忻州，不过和如雷贯耳的五台山相比，忻州好像几乎无人知晓。

　　可事实是，忻州是山西最大的地级市，辖2市12县，总面积占山西全省总面积近六分之一，被人调侃为山西面积最大、名气最小的地方。

　　五台山所处的纬度虽与北京相同，气候特点却更接近大兴安岭，夏季平均气温仅有13.7℃，因而被称为「清凉山」，是国内最适合的避暑的地方之一。

　　更有宋代建筑忻州有3处、金代9处、元代5处，明清建筑数不胜数，几乎遍布忻州所属各县，是名副其实的“中国古建宝库”。

　　忻州很大因此到忻州旅游，建议大家以县为单位作为旅行的规划路线，比如五台县，繁峙县、代县、宁武县、定襄县等。

　　如果时间不够，有两个地方推荐必去，一是一半佛国，一半山的五台县，二是古时边关重地，被孤独星球称为”山西最后活着的古城“代县！

　　五台山位于五台县境内是华北地区最高峰，最高海拔3061.1米，但最低海拔却只有624米，2300多米的海拔差，造就了一个不平凡的五台山！

　　五台山的山峰非常与众不同，峰顶平坦、山形舒缓，不像印象中嶙峋陡峭的样子，因此成为徒步者的天堂。

　　在五台山徒步，沿途无尽的高山草甸，杉木松林，无比壮阔，途中时常可见朝圣的僧侣，奔跑的小狐狸，恬然的牛犊，往来的户外爱好者……一切悠然自得。

　　东台名望海峰，海拔2795米，东台顶上“蒸云浴日，爽气澄秋，东望明霞，如陂似镜，即大海也，”故冠此名。

　　东台最出名的便是观日出的奇象，看着太阳从天际东方升起，伴随着山间的薄雾以及寺院的钟声，开启徒步之行。

　　最好的观日出位置是东台顶的望海寺，如果想观看日出，可以选择前一天“挂单”在东台，或者是凌晨从山下出发。

　　西台有名寺法雷寺，正殿内供狮子吼文殊。在佛教传说中，文殊菩萨坐骑为狮子，象征其威猛。寺庙为片石砌的类似窑洞的平房，文殊殿规模也小。

　　南台名锦绣峰，海拔2485米，是五座朝台海拔最低的一座，南台供奉的是五台山第五尊文殊菩萨——智慧文殊。

　　北台的妙处在于观雪，每年的农历八月起， 这里就开始下雪，从山顶俯瞰群山，“山舞银蛇，原驰蜡像”，一派北国风光。这里还有庐山一般的云雾与独特的风景佛光。

　　五台山从古至今都是佛教的朝圣之地，作为世界五大佛教圣地之一、中国四大佛教名山之首、文殊菩萨之处，无数信徒怀揣着赤诚之心纷沓而来。

　　山内寺庙众多，至今还保留了数十座寺庙其中不乏唐代、五代时期的千年古建筑，堪称“中国的古建博物馆”

　　佛光寺始建于北魏孝文帝时期，毁于唐武宗会昌灭佛（845年）时，在唐宣宗大中十一年（857年）由京都女宁公遇和高僧愿诚主持重建。

　　东大殿具有典型的唐代建筑风格，杏彩体育官网梁思成先生称其“斗拱雄大，出檐深远”。大殿在脊檩下仅用叉手支撑，是现存古建筑使用这种做法的孤例。

　　虽然南禅寺只是乡寺，规模上不如佛光寺宏大，但南禅寺同样是标准的唐代木结构建筑。与佛光寺相隔不过20公里。在五台山东麓丘陵上，两座唐代古刹东西相望。

　　南禅寺大殿共有12根檐柱，支撑起屋顶的重量，墙壁并不承重，只有间隔内外的作用，大殿的屋顶举折是全国所有古建中最为平缓的，极具唐代风格。

　　大殿内供奉的唐代塑像，是除敦煌莫高窟外，国内现存最早的佛教塑像杏彩体育官网登录入口，极为珍贵。此外，南禅寺内还有三只石狮与一座石塔，均为唐代遗物。

　　五台山是香火最旺的寺庙，因五爷庙之灵而闻名遐迩，许多游客来访此地，便是冲着五爷的名气，作为龙王的第五个儿子，因人们向其求财，有求必应，有应必灵，也被称为五爷财神。来五台山的第一站，往往便是到五爷庙烧高香、许大愿。

　　白塔始建于北魏孝文帝时期，塔高75.3米，大白寺中藏有印度阿育王所造的舍利塔，因此佛来到五台山，首先要朝拜的是这一圣地。

　　宝塔通体洁白，状如藻瓶，从底到顶，精细相间，方圆搭配，造型优美。各垂檐下端，又挂风铃三个，连同塔腰风铃在内，共有252个。

　　菩萨顶也是一个寺庙，在台怀镇的灵鹫峰顶上，是五台山十大世界遗产寺院之一。灵鹫峰相对高度有150米方右，可以说是五台山寺庙的核心。

　　与其他寺院不同，在菩萨顶随处可以见到红衣大，明朝永乐年后，蒙藏进驻五台山，便选择居于菩萨顶。

　　除此之外，这里还被誉为“皇帝行宫”：清康熙、乾隆二帝几次朝拜五台山，都住在此处，正因如此，庙宇顶部全都由金琉璃瓦砌成，尽显皇家风范。

　　在山西有两座历史悠久、商业繁荣的小县城，人们称之为“南绛北代” 。“南绛”指的是南边运城下辖的新绛，“北代”就是—忻州代县。

　　代县中国历史上著名的北陲要地、军事强藩、商埠重镇。如今虽战争不再，但在这面积仅1000多平方公里的小县城，却坐拥着4座重量级国保文物单位。

　　历史上，代县一带一直是抵御北方游牧民族的前沿阵地，著名的长城外三关：宁武关、雁门关、偏（头）关，在晋北大地上依次排开。

　　雁门关，是长城上的重要关隘，古籍《吕氏春秋》中记载，中原有九座异常险要的关隘，称“天下九塞”，凭借身处险要的地势，雁门关列九塞之首，被誉为“中华第一关”。

　　雁门关南控中原，北扼漠北，是中国古代关隘规模宏伟的军事防御工程，兵家自古就有“得雁门而得天下，失雁门而失中原”的说法！

　　“战国四大名将”之一的李牧长期戍守雁门关，大破匈奴十万骑；这里是昭君出塞处，亦是蔡文姬来关处；北宋时，杨家将在这里大破辽军，威震契丹；再往后，雁门关是明朝抵抗瓦剌的的要塞。

　　沿着古商道一路向上，如时光流转，一种和古人的重合之感，登顶山顶古堡长城，群山环顾，重峦叠嶂，非常壮观！

　　它始建于明朝洪武七年，成化十二年重建，清代也曾多次维修，是当时雁门关内代州城的制高点，既是司掌当地授时的鼓楼，也是明代戍卫边疆的军事重地。

　　这座可能是中国最壮观的鼓楼，一定的「加成」来自于其楼身南北两侧所挂的多幅牌匾，其中南面第三层「聲聞四達」横匾高3米、长9米，极具压迫感与震慑力。

　　塔始建于隋代，原为木结构，遗憾的是，塔自建后600多年中历遭三劫，元朝重建时改为佛教藏式造型的砖塔，所以现在我们所看的阿育王塔是一座货真价实的元代建筑。

　　阿育王塔造型秀美，雄健挺拔，雕艺高超，其体量在国内同类古塔中也是较少有与之媲美的。为我国藏式塔中之佳作。

　　塔的平面为圆形，作覆仰莲瓣及重涩混肚与方涩的须弥座式，雕刻着各种花饰、荷瓣和印度的“陀罗尼经”。

　　阿育王塔原为圆果寺内建筑，1937年日军拆毁寺院，仅存砖塔。目前位于代县县政府内，可免费参观

　　文庙始建于唐代，元末，文庙毁于兵火，后又重修，形成了占地15000余平方米的古典建筑群，现存大部分建筑为明代遗构。

　　中院是文庙的主体建筑，内有祭祀孔子的大成殿，气势辉煌，布局疏朗，“大成”典出《孟子》: “孔子之谓集大成”。

　　大殿面阔七间，进深五间，琉璃彩瓦覆顶，殿内的藻井华丽至极，颜色鲜艳，不落灰尘，相传上有避尘珠。

　　这里是色彩的天堂，无论是色彩多样的琉璃团龙、美轮美奂的殿内藻井，还是绿色的琉璃屋顶、孔雀蓝的琉璃柱、琉璃瓦，无一不是绚丽多彩。